提出民族复兴思想的是梁漱溟。
他对民族复兴问题做过深入的思考与探索，提出了视角独特、内容丰富、见解深刻的民族复兴思想。
他认为民族复兴首先要昭苏中国人积极、合理的人生态度，因此需要从复兴中国文化尤其是复兴儒学入手；
其次，民族复兴还要在中国传统社会组织崩坏之后重建中国新社会组织构造，同时经济上“走振兴农业以引发工业之路”，“由乡村建设以复兴中华民族”；再次，民族复兴是“要从一个老根上(老文化、老社会)发新芽”，是传承旧传统与开出新生命的统一，一方面要守护民族精神这一“老根”，守护中国文化中“伦理主义”与“人生向上”两大长处，另一方面“民族复活”“一定要有‘新芽’才能活”，要弥补“团体组织之缺乏”与“科学技术之不足”的缺陷。
孙中山
孙中山是中华民族复兴思想的最早提出者和阐述者。他的“中华民族复兴”思想在近代中华民族复兴思想或思潮的形成和发展中占有极其重要的历史地位。
提出民族复兴思想的是孙中山。因为孙中山在19世纪末20世纪初，见证了中国遭受列强侵略的一段历史，并且认为太平天国运动和义和团运动等起义并不能解决中国面临的问题，因此他提出了三民主义和民族复兴的思想。他也曾多次呼吁中国人团结一心，争取国家的独立和民族的复兴，成为了中国近现代史上的重要人物。孙中山在成立同盟会并提出三民主义后，逐渐发展为了领导反清事业的核心力量。他多次领导武装起义和革命，最终推翻了满清政权。他也曾担任中华民国临时大总统，为中国近代史的进步和民族复兴做出了巨大贡献。
孙中山提出的。
孙中山（1866年11月12日-1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，又名帝象，化名中山樵，伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱，中华民国和中国国民党的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。
李大钊提出的。
李大钊身在中国历史迈向新民主主义革命的时期，国民从幻想中醒来，在中国社会蜕变的阶段，他走在时间的前端，揭示了帝国主义势力和封建军阀，逆历史大潮的反动实质，明确提出中国革命所处世界无产阶级革命的整体之中。
通过李大钊民族复兴观这一概念，初步答复了当时中国民主革命，所面临的众多疑惑，奠定了新民主主义革命的理论基础。帝国主义是中国日渐衰败的根本源流，中国革命成功的关键因素，就是要对帝国主义势力，有一个清晰的认识。
